En el fondo del valle se abría la sima
en la que se habían refugiado los buscadores de identidad, al principio fue
como por casualidad que encontraron aquella oquedad oscura y húmeda y
decidieron internarse en ella sin mas pretensión que la llamada de la
curiosidad. Así trascurrió mucho tiempo, visitas periódicas a aquella cavidad
de la que cualquiera hubiese dicho que no cabría sacar nada.
El andar del tiempo, que todo lo
aturde, lo decolora y en ocasiones solemniza lo más banal, se encargó de dotar
a aquel agujero oscuro de un halo de turbia sacralidad que lo fue convirtiendo
en centro de peregrinaje de una región sin génesis ni historia.
La Fosa, comenzó pronto a considerarse
un lugar místico y las autoridades, tuvieron que improvisar una regulación de
paso ante el aluvión de visitantes que se concentraba ya, casi a cualquier hora
de cualquier día, en la entrada. Vayas, enrejados, una garita para dispensar
entradas, visitas guiadas, número restringido de visitas.
La sima pasó de ser un refugio de
pastores y ganado a un lugar de peregrinaje consagrado y centro de identidad
regional. Al agua que exudaban las ennegrecidas paredes se le otorgaba poderes curativos
de aftas y otras alteraciones cutáneas, la tierra del suelo se utilizaba en
compresas relajantes y calmantes de dolores internos. Se decía, que respirar el
aire de su interior purificaba los pulmones y prevenía el cáncer.
Ordas de gente anhelante de creer en
algo emprendían año tras año el camino que conducía a la Fosa, cuyos
responsables habían creado su propia iconografía medio cristiana medio pagana,
con su propia logomarca, elementos imprescindibles en toda campaña de
marketing, desde la antigüedad clásica a nuestros días.
Un lugar curioso y ocasional, se
transformó en un centro de visitantes permanente, de dudoso valor estético pero
cargado con toda la fuerza de la sinrazón que aporta el dogma, la fe…
Fosas, cuevas, cavernas, surgencias brotan y se
multiplican diariamente en torno a ideas, a ideales que rápidamente germinan en
dogmas y van sentando las bases de nuevas ideologías, construidas con los
mismos materiales que las viejas. Credos nuevos, creencias restrictivas con lo
distinto, formas impositivas que van calando en el tejido del pensamiento,
inoculando modelos, patrones de acción, estándares de lenguaje, liturgias gregarias
que asientan movimientos tan oscuros como la misma Fosa.
